يَزيدَ (١) عَنِ ابْنِ جُرَيْج: إِلَّا نَتْنَهُ (٢). [أطرافه: ٨٥٥، ٥٤٥٢، ٧٣٥٩، أخرجه: م ٥٦٤، د ٣٨٢٢، ت ١٨٠٦، س ٧٠٧، تحفة: ٢٤٤٧، ٢٤٨٥].
٨٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٤)، عَنْ عُبَيدِ اللَّهِ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٧) أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: "مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا". [أطرافه: ٤٢١٥، ٤٢١٧، ٤٢١٨، ٥٥٢١، ٥٥٢٢، أخرجه: م ٥٦١، د ٣٨٢٥، تحفة: ٨١٤٣].
٨٥٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (٩)، عَنْ يُونُسَ (١٠)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١١) قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ (١٢) أَنَّ جَابِرَ بْنَ
"حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ". "عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ" في صـ: "عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءٍ".
===
(١) الحرّاني.
(٢) وهو الرائحة الكريهة.
(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد.
(٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٥) "عبيد اللّه" ابن عمر بن حفص العمري.
(٦) مولى ابن عمر.
(٧) عبد اللّه.
(٨) "سعيد" هو ابن كثير "ابن عفير" المصري.
(٩) عبد اللّه المصري.
(١٠) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
(١١) الزهري.
(١٢) "عطاء" هو ابن أبي رباح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute