كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٥ - أبواب الاستسقاء - ٢ - باب دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اجعلها سنين كسني يوسف" - ج: 2 - ص: 645

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَارْتَقِبْ (١) يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (٢) (*) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: ١٠، ١٦]، فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ (٣)، فَقَدْ مَضَتِ (٤) الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ (٥)

"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ" في نـ: "فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ". " {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} " كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: " {عَائِدُونَ} ". " {الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} " زاد في صـ: " {إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} ". "فَالْبَطشَةُ " في صـ، ذ: "وَالْبَطْشَةُ". "فَقَدْ مَضَتِ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "وَقَدْ مَضَتِ".

===

(١) قوله: (قال الله عَزَّ وَجَلَّ: {فَارْتَقِبْ}) أي: انتظر يا محمد عذابهم، وذلك أن قريشًا لما غلبوا النبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- واستعصَوْا عليه قال: "اللهُمَّ أعِنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف"، فأخذتهم سنة أكلوا فيها الطعام والميتة من الجهد، حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، قالوا: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} [الدخان: ١٢] فقيل له: إن كشفنا عنهم عادوا، فدعا ربَّه فكشف عنهم فعادوا، فانتقم الله منهم يوم بدر، فذلك قوله: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} إلى قوله: {إِنَّا مُنْتَقِمُونَ}، قاله ابن مسعود، وأورده المصنف في "التفسير"، وكذا في "العيني" (٥/ ٢٤٩).

(٢) أي: إلى الكفر، "قس" (٣/ ٢٣).

(٣) وعن الحسن: أنها يوم القيامة.

(٤) قوله: (فقد مضت. . .) إلى آخره، من كلام ابن مسعود رضي الله عنه، ولم يسنده إلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وقال ابن دحية: الذي يقتضيه النظر الصحيح حمل أمر الدخان على قضيتين: إحداهما وقعت وكانت، والأخرى ستقع، "ع" (٥/ ٢٥٠).

(٥) قوله: (واللزام) بكسر اللام، قيل: إنه القتل الذي أصابهم يوم بدر، فعلى هذا يكون البطشة واللزام واحدًا، وعن الحسن: اللزام يوم