كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٤٥ - باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك - ج: 3 - ص: 283

فَقُلْتُ (١): أَرْغَمَ الله أَنْفَكَ (٢)، فَوَالله مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ، وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الْعَنَاءِ. [راجع ح: ١٢٩٩].

١٣٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٤) قالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (٥)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٦)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ (٧) قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عنْدَ الْبَيْعَةِ (٨) أَنْ لَا نَنُوحَ (٩)، فَمَا وَفَّتْ (١٠) مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرُ خَمْسِ (١١) نِسْوَةٍ:

"حَدَّثَنَا حَمَّادٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ". "قالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ" في عسـ: "عَنْ أَيوبَ".

===

(١) قول عائشة.

(٢) مرَّ بيانه (برقم: ١٢٩٩).

(٣) "عبد الله بن عبد الوهاب" هو الحجبي.

(٤) "حماد" هو ابن زيد بن درهم الأزدي البصري.

(٥) "أيوب" هو السختياني.

(٦) "محمد" هو ابن سيرين.

(٧) "أم عطية" نسيبة الأنصارية.

(٨) أي: لما بايَعَهن على الإسلام.

(٩) قوله: (أن لا ننوح) أي: بأن لا ننوح على ميت، وأن مصدرية، وهذا موضع الترجمة؛ لأن النوح لو لم يكن منهيًّا عنه لما أخذ النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عليهن في البيعة تركه، كذا في "العيني" (٦/ ١٤٥) و"قسط" (٣/ ٤٣٥).

(١٠) بتشديد الفاء، "قس" (٣/ ٤٣٥).

(١١) قوله: (غير خمس) برفع غير ونصبها، قال النووي: معناه لم يَفِ ممن بايع مع أم عطية في الوقت الذي بايعت فيه من النساء؛ لأنه لم يترك النياحة من المسلمات غير خمس.