كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٤ - كتاب الزكاة - ١٨ - باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى - ج: 3 - ص: 447

الْمَالِ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُضَيِّعَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِعِلَّةِ الصَّدَقَةِ. وَقَالَ كَعْبُ (١) بنُ مالِكٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. قَالَ: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكَ"، قُلْتُ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ.

١٤٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٣)، عَنْ يُونُسَ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ (٦) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى (٧)، وَابْدَأْ

"ابنُ مالكٍ" ثبت في ذ. "فَإنِّي أُمْسِكُ" في قتـ: "إنِّي أُمْسِكُ". "عَنْ ظَهْرِ غِنًى" في ذ: "عَلَى ظَهْرِ غِنًى".

===

(١) قوله: (قال كعب) هو أحد الثلاثة الذين خُلِّفوا. قوله: "إن من توبتي" أي: من تمام توبتي. قوله: "إلى الله" أي: صدقة منتهية إلى الله، وإنما منع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كعبًا عن صرف كُلِّ ماله، ولم يمنع أبا بكر عن ذلك؛ لأنه كان شديد الصبر قوي التوكل، وكعب لم يكن مثله، "عيني" (٦/ ٤٠٣).

(٢) "عبدان" لقب عبد الله بن عثمان.

(٣) "عبد الله" ابن المبارك.

(٤) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

(٥) "الزهري" هو ابن شهاب.

(٦) المخزومي.

(٧) قوله: (خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى) أي: ما كان عفوًا قد فضل عن غنى، وقيل: ما فضل عن العيال، والظهر قد يزاد في مثل هذا تمكينًا وإشباعًا للكلام، كأنّ صدقته مستندة (١) إلى ظهر قوي من المال، "نهاية" (٣/ ١٦٥) و"مجمع" (٣/ ٥٠٥).

---

(١) في الأصل: "كان به صدقة مستندة".