كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٣٣ - باب قول الله تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: ١٩٧] - ج: 3 - ص: 623

فَقَالَ: "اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ، فَلْتُهِلَّ (١) بِعُمْرَةٍ ثُمَّ افْرُغَا (٢)، ثُمَّ ائْتِيَا هَاهُنَا، فَإِنِّي أَنْظُرُكُمَا (٣) حَتَّى تَأْتِيَانِي". قَالَتْ: فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ (٤)، وَفَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ، ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرَ (٥) فَقَالَ: "هَلْ فَرَغْتُمْ؟ ". قُلْتُ: نَعَمْ. فَآذَنَ بالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ فَمَرَّ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: يَضيرُ: مِنْ ضَارَ يَضِيرُ ضَيْرًا، وَيُقَالُ: ضَارَ يَضُورُ ضَوْرًا، وَضَرَّ يَضُرُّ ضَرًّا (٦). [راجع ح: ٢٩٤، أخرجه: م ١٢١١، د ٢٠٠٦، س في الكبرى ٤٢٤٢، تحفة: ١٧٤٣٤].

"فَإنِّي أَنْظُركُمَا" في هـ، ذ: "فَإنِّي أَنْتَظِرُكُمَا". "حَتَّى تَأْتِيَانِي" في نـ: "حَتَّى تَأْتِيَانِ". "وَفَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ" في شحج: "وَفَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ". "قُلْتُ: نَعَم" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "فَقُلْتُ: نَعَم". "يَضِيرُ" في نـ: "ضَيْرُ".

===

(١) من الإهلال، وهو الإحرام، "ع" (٧/ ١٠٢).

(٢) أي: افرغا من العمرة، "ع" (٧/ ١٠٢).

(٣) بمعنى أنتظر.

(٤) قوله: (حتى إذا فَرَغْتُ) أي: أنا من العمرة والطواف للوداع، "وفرغ" أي: فرغ عبد الرحمن أيضًا، وفي بعضها: "فَرَغْتُ" بالتكرار، فعلى هذا صلة الأول محذوفة للعلم به، أي: فرغت من العمرة، وفرغت من الطواف، كذا في "العيني" (٧/ ١٠٢ - ١٠٣).

(٥) قوله: (ثم جئته بِسَحَرَ) أي: قُبيل الفجر الصادق، قال الزركشي وغيره: هو بفتح الراء أي: من ذلك اليوم، فلا ينصرف للعلمية والعدل، "قسطلاني" (٤/ ٧٠).

(٦) كل ذلك بمعنى، "ع" (٧/ ١٠٣).