كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٥٧ - باب الرمل في الحج والعمرة - ج: 3 - ص: 682

فَلَا نُحِبُّ (١) أَنْ نَتْرُكَهُ (٢). [راجع ح: ١٥٩٧، أخرجه: م ١٢٧٠، س في الكبرى ٣٩١٩، تحفة: ١٠٣٨٦].

١٦٠٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣)، حَدَّثَنَا يَحْيَى (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٥)، عَنْ نَافِعٍ (٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ (٧) وَلَا رَخَاءٍ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْتَلِمُهُمَا. قُلْتُ (٨) لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ (٩)؟ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ (١٠) لِاسْتِلَامِهِ. [طرفه: ١٦١١، أخرجه: م ١٢٦٨، س ٢٩٥٢، تحفة: ٨١٥٢].

"مُنْذُ" في نـ: "مُذْ". "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ" كذا في قتـ، وفي نـ: "رَأَيتُ النَّبِيَّ".

===

(١) لعدم اطلاعنا على حِكمته.

(٢) اتباعًا له، "ع" (٧/ ١٨١).

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.

(٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

(٥) "عبيد الله" ابن عمر العمري.

(٦) "نافع" مولى ابن عمر رضي الله عنه.

(٧) أي: ازدحام.

(٨) القائل عبيد الله، "ع" (٧/ ١٨١).

(٩) أي: ويرمل في غيرهما، وبه المطابقة، "قس" (٤/ ١٤٦)، "ع" (٧/ ١٨١).

(١٠) أي: أرفق، ليقوى على الاستلام عند الازدحام.