كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٦ - أبواب العمرة - ١١ - باب متى يحل المعتمر؟ - ج: 4 - ص: 161

حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. [راجع: ١٥٥٩].

١٧٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ (١)، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (٢)، أَنَا عَمْرٌو (٣)، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ (٤): أَنَّ عَبْدَ اللهِ (٥) مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ (٦) حَدَّثَهُ: أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ تَقُولُ: كُلَّمَا مَرَرْتُ بِالْحَجُونِ (٧) صَلَّى اللهُ عَلَى رَسُولِهِ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَا هُنَا، وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافٌ (٨)، قَلِيلٌ

"حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ" في هـ: "حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ". "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ صالحٍ"، وفي مه: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عِيسَى". "ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ" في ذ: "عَنِ ابْنِ وَهْبٍ". "مَرَرْتُ بِالْحَجُونِ" في نـ: "مَرَّتْ بِالْحَجُونِ" مصحح عليه. "عَلَى رَسُولِهِ" في نـ: "عَلَى مُحَمَّدٍ"، وفي "قس": ولأَبِي ذر: "عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ".

===

(١) " أحمد" هو ابن عيسى التستري المصري أو هو ابن صالح الطبري.

(٢) "ابن وهب" عبد الله المصري.

(٣) "عمرو" هو ابن الحارث.

(٤) "أبي الأسود" محمد بن عبد الرحمن المشهور بيتيم عروة بن الزبير.

(٥) ابن كيسان، "قس" (٤/ ٣٦٤).

(٦) الصديق.

(٧) قوله: (بالحجون) بفتح المهملة وضم الجيم المخففة وفي آخره نون، وهو موضع عند المحصّب وهو جبل عند المعلى مقبرة أهل مكة على يسار الداخل إلى مكة ويمين الخارج منها، "قس" (٤/ ٣٦٤)، "ع" (٧/ ٤٣٢).

(٨) قوله: (خفاف) بكسر الخاء جمع خفيف، ولمسلم: "خفاف الحقائب"، وهو جمع حقيبة بفتح الحاء المهملة وبالقاف والموحدة، وهي ما احتقبه الراكب خلفه من حوائجه في موضع الرديف، "عيني" (٧/ ٤٣٢)، "قس" (٤/ ٣٦٥).