"الْمَدِينَةُ حَرَمٌ (١)، مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا (٢)، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، وَلَا يُحْدَثُ فِيهَا (٣) حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ". [طرفه: ٧٣٠٦، أخرجه: م ١٣٦٦، تحفة: ٩٣٢].
١٨٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٤)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٥)، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ (٦)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ، وَأَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: "يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي (٧) ". قَالُوا: لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللهِ. فَأَمَرَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ (٨) فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ (٩). [راجع: ٢٣٤، أخرجه: م ٥٢٤، د ٤٥٣، س ٧٠٢، ق ٧٤٢، تحفة: ١٦٩١].
"وَأَمَرَ" في قتـ، ذ: "فَأَمَرَ" وفي نـ: "وَأَمَرَهُ". "قَالُوا: لَا نَطْلُبُ" كذا في قتـ، وفي نـ: "فقَالُوا: لَا نَطْلُبُ".
===
(١) سيجيء بيانه.
(٢) هكذا جاء من غير بيان، وسيجيء بيانه في هذا الباب، كذا في "العيني" (٧/ ٥٦٧).
(٣) قوله: (لا يُحْدَث فيها. . .) إلخ، مبنيًّا للمفعول، أي: لا يُعمَل فيها [عمل] مخالف للكتاب والسنة، "قس" (٤/ ٤٦٦)، "ع" (٧/ ٥٦٨).
(٤) "أبو معمر" هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المِنْقَري المقعَد.
(٥) "عبد الوارث" ابن سعيد العنبري البصري.
(٦) "أبي التياح" هو يزيد بن حميد الضبعي.
(٧) أي: بايعوني بالثمن.
(٨) ككتف، جمع خربة، "قس" (٤/ ٤٦٧).
(٩) أي: في جهتها، "قس" (٤/ ٤٦٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute