كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٠ - كتاب الصوم - ٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم - ج: 4 - ص: 334

وَعِكْرِمَةُ (١): الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَجِمُ (٢)، وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ، فَكَانَ يَحْتَجِمُ بِاللَّيْلِ. وَاحْتَجَمَ أَبُو مُوسَى (٣) لَيْلًا. وَيُذْكَرُ عَنْ سَعْدٍ (٤) وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ (٥) وَأُمِّ سَلَمَةَ (٦) احْتَجَمُوا صِيَامًا. وَقَالَ بُكَيْرٌ (٧): عَنْ أُمِّ عَلْقَمَةَ (٨): كُنَّا نَحْتَجِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَلَا نُنْهَى (٩). وَيُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ (١٠) عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَرْفُوعًا:

"الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ" في عسـ، ذ: "الفطرُ مِمَّا دَخَلَ". "فَلَا نُنْهَى" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فَلَا تَنْهَى".

===

= " التاريخ الكبير" (١/ ٩١ - ٩٢) عن أبي هريرة رفعه قال: "من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء، وإن استقاء فليقض"، ذكره ابن حجر (٤/ ١٧٥)، وبه قالت الأئمة الأربعة، كذا في "ع" (٨/ ١٢٢).

(١) "قال ابن عباس وعكرمة" مما وصله ابن أبى شيبة ["المصنف" (٣/ ٥١)].

(٢) مما وصله مالك في "الموطأ" (ح: ٣٠)، "قس" (٤/ ٥٦٨).

(٣) "أبو موسى" عبد الله بن قيس الأشعري فيما وصله ابن أبي شيبة ["تغليق التعليق" (٣/ ١٧٩)].

(٤) مما وصله مالك في "الموطأ" (ح: ٣١)، "قس" (٤/ ٥٦٨).

(٥) "وزيد بن أرقم" الأنصاري، مما وصله عبد الرزاق ["المصنف" رقم: ٧٥٧٣].

(٦) "وأم سلمة" مما وصله ابن أبي شيبة ["المصنف" (٣/ ٥٣)].

(٧) "وقال بكير" هو ابن عبد الله الأشج.

(٨) مرجانة، "قس" (٤/ ٥٦٨).

(٩) بلفظ المجهول.

(١٠) البصري.