١٩٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (١)، ثَنَا غُنْدُرٌ (٢)، ثَنَا شُعْبَةُ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥)، عَنْ عُرْوَةَ (٦)، عَنْ عَائِشَةَ. [تحفة: ١٦٥٠٦].
١٩٩٨ - وَعَنْ سَالِمٍ (٧)، عَنِ ابْن عُمَرَ قَالَا (٨): لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّام التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ (٩)، إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ. [تحفة: ٦٨٦٣].
١٩٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مَالِكٌ (١٠)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الصِّيَامُ
"عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى" زاد في هـ، ذ: "ابنِ أَبِي لَيلَى".
===
(١) " محمد بن بشار" العبدي البصري.
(٢) "غندر" محمد بن جعفر البصري.
(٣) "شعبة" ابن الحجّاج.
(٤) "عبد الله بن عيسى" الأنصاري.
(٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٦) "عروة" ابن الزبير بن العوّام.
(٧) "وعن سالم" هو من رواية الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر فهو موصول، "قس" (٤/ ٦٤٣).
(٨) أي: عائشة وابن عمر، "قس" (٤/ ٦٤٣).
(٩) أي: يصام فيهن، "ك" (٩/ ١٤٨).
(١٠) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي، و"مالك" الإمام إلى آخر السند تكرروا مرارًا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute