كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ١ - باب ما جاء في قول الله تبارك وتعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل - ج: 4 - ص: 467

امْرَأَةً (١) مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: "كَمْ سُقْتَ؟ (٢) " قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةَ ذَهَبٍ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ (٣) ". [طرفه: ٣٧٨٠، تحفة: ٩٧١٣].

٢٠٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (٤)، ثَنَا زُهَيْرٌ (٥)، ثَنَا حُمَيْدٌ (٦)،

"أَوْ نَوَاةَ ذَهَبٍ" كذا في عسـ، قت، وفي نـ: "أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ".

===

(١) هي ابنة أبي الحيسر، "ع" (٨/ ٢٩٨).

(٢) قوله: (كم سُقتَ؟) أي: أعطيتَ، يقال: ساق إليه كذا أي: أعطاه. و"النواة" اسم لخمسة دراهم، كما أن النشّ اسم لعشرين درهمًا، أي: مقدار خمسة دراهم وزنًا من الذهب، وقال الإمام أحمد بن حنبل: النواة هي ثلاثة دراهم وثُلُث، وقال بعض المالكية: هي ربع الدينار، "كرماني" (٩/ ١٨١).

(٣) قوله: (أولِمْ ولو بشاة) ظاهر هذه العبارة أنه للقلّة، أي: ولو بشيء قليل كالشاة، وقد يجيء مثل هذه العبارة لبيان التكثير والتبعيد، كما في قوله: "ولو بالصِّين"، فقيل: وهو المراد هنا؛ لأن كون الشاة قليلةً لم يُعْرَفْ في ذلك الزمان، وقد ثبت كون الوليمة بأقلّ من ذلك كالسويق والحليس والْمُدّين من شعير، قاله في "اللمعات". قال العيني (٨/ ٢٩٨): الوليمة هي الطعام الذي يُصْنَع عند العرس، ومن ذهب إلى إيجابها أخذ بظاهر الأمر، وهو محمول عند الأكثر على الندب، انتهى.

(٤) "أحمد بن يونس" هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي.

(٥) "زهير" ابن معاوية الجعفي.

(٦) "حميد" ابن أبي حميد الطويل.