يُوَفِّيهَا (١) صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٢): قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنَ الْبَعِيرَيْنِ. وَاشْتَرَى (٣) رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ، فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا وَقَالَ: آتِيكَ بِالآخَرِ غَدًا رَهْوًا (٤) (٥)، إِنْ شَاءَ اللهُ. وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ (٦): لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ، الْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ، وَالشَّاةِ بِالشَّاتَيْنِ إِلَى أَجَلٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ (٧): لَا بَأْسَ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ وَدِرْهَمٍ بِدِرْهَمٍ نَسِيئَةً.
٢٢٢٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٨)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (٩)، عَنْ ثَابِتٍ (١٠)، عَنْ أَنَسٍ (١١) قَالَ: كَانَ فِيَ السَّبْيِ صَفِيَّةُ، فَصَارَتْ إِلَى
"بَعِيرٌ بِبَعِيرَيْنِ" في ذ: "بِبَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ".
===
(١) أي: يسلّمها للمشتري، "ف" (٤/ ٤١٩).
(٢) وصله الشافعي [في "الأم" (٣/ ١٠٣)]، "قس" (٥/ ٢١٢).
(٣) وصله عبد الرزاق (٨/ ٢٢، رقم: ١٤١٤١)، "قس" (٥/ ٢١٢).
(٤) أي: راهواز، أي: سهلًا [أو] المراد أن المأتيَّ به يكون سهل السير غير خشن، "قس" (٥/ ٢١٢).
(٥) قوله: (رهوًا) بفتح الراء وسكون الهاء، أي: سهلًا، والرهو: السير السهل، والمراد به هنا: أنه يأتيه به سريعًا بغير مطل، "فتح الباري" (٤/ ٤٢٠).
(٦) هو سعيد التابعي، وصله مالك (برقم: ٦٣)، "قس" (٥/ ٢١٢).
(٧) محمد التابعي، وصله عبد الرزاق (٨/ ٢٣، رقم: ١٤١٤٦).
(٨) "سليمان بن حرب" الواشحي.
(٩) "حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي الجهضمي.
(١٠) "ثابت" ابن أسلم البناني.
(١١) ابن مالك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute