للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٣٧٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (١)، ثَنِي مَالِكٌ (٢)، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن (٣)، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ (٤)، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ (٥)، فَقَالَ: "اعْرِفْ عِفَاصَهَا (٦) وَوِكَاءَهَا (٧)، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا (٨) وَإِلَّا فَشَأْنُكَ (٩) بِهَا"، قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: "هِيَ لَكَ (١٠) أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ"، قَالَ: فَضالَّةُ الإِبِلِ؟ قَالَ: "مَا لَكَ (١١) وَلَهَا، مَعَهَا

"ثَنِي مَالِكٌ" كذا في قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا مَالِكٌ". "عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ" زاد في ذ: "الْجُهَنِي".

===

(١) " إسماعيل" هو ابن أويس الأصبحي.

(٢) "مالك" هو ابن أنس الإمام الأصبحي.

(٣) "ربيعة بن أبي عبد الرحمن" والمشهور بربيعة الرأي.

(٤) "يزيد مولى المنبعث" المدني.

(٥) بضمّ اللام وفتح القاف: الشيء الملقوط.

(٦) الوعاء الذي فيه القُفّة.

(٧) سربند. [بالفارسية].

(٨) أي: فأدِّها إليه.

(٩) قوله: (فشأنُك) أي: استمتع بها إن كنتَ محتاحًا وإلا فتصدَّقْ، قوله: "هي لك أي: إن أخذتَها، "أو لأخيك" إن لم تأخذها ويأخذها غيرك، وإلا هي "للذئب"، كذا "للعيني" (٢/ ١٥٣)، ومز الحديث (برقم: ٩١).

(١٠) أي: إن أخذتَها.

(١١) أي: لم تأخذها و [الحال] أنها مستقلة بأسباب تعيُّشها، "ع" (٩/ ١٦٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>