كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٦ - أبواب المظالم والقصاص - ٣٠ - باب النهبى بغير إذن صاحبه - ج: 5 - ص: 291

٢٤٧٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ (١)، ثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٢)، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ (٤) حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ". وَعَنْ سَعِيدٍ (٥) وَأبِي سَلَمَةَ (٦)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ إِلَّا النُّهْبَةَ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ (٧): وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي جَعْفَرٍ (٨): قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ (٩): قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَفْسِيرُهُ (١٠): أَنْ يُنْزَعَ مِنهُ

"ثَنَا اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنِي اللَّيْثُ". "ثَنَا عُقَيْلٌ" في نـ: "عَنْ عُقَيْلٍ". "قَالَ الفِرَبْرِيُّ … " إلخ، سقط في نـ.

===

(١) " الليث" هو ابن سعد الإمام.

(٢) "ابن شهاب" هو الزهري.

(٣) "أبي بكر بن عبد الرحمن" ابن الحارث بن هشام المخزومي المدني.

(٤) يستفاد [منه] التقييد بالإذن في الترجمة؛ لأن رفع البصر إلى المنتهب في العادة لا يكون إلا عند عدم الإذن، "ف" (٥/ ١٢٠).

(٥) أي: ابن المسيب.

(٦) ابن عبد الرحمن بن عوف، "قس" (٥/ ٥٤٦).

(٧) هو أبو عبد الله محمد بن يوسف، "ع" (٩/ ٢٤٠).

(٨) هو ابن أبي حاتم ورّاق البخاري، "ع" (٩/ ٢٤٠).

(٩) أي: البخاري.

(١٠) أي: تفسير قوله: "لا يزني الزاني".