كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٩ - كتاب العتق - ١٣ - باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية - ج: 5 - ص: 378

٢٥٤٣ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (١)، ثَنَا جَرِيرٌ (٢)، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ (٣)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ (٥). ح وَحَدَّثَنِي ابْنُ سَلَامٍ (٦)، أَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (٧)، عَنِ الْمُغِيرَةِ (٨)، عَنِ الْحَارِثِ (٩)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَنْ عُمَارَةَ بنِ القَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ، سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقُولُ فِيهِمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "هُم أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ". قَالَ: وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ،

"مُنْذُ ثَلَاثٍ" في ذ: "مُذْ ثَلَاثٍ".

===

لا يجوز وطء الوثنيات بقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: ٢٢١]، وإنما أباح الله تعالى وطء نساء أهل الكتاب خاصة بقوله: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} [المائدة: ٥]، وإنما أطبق الصحابة على وطء سبايا العرب بعد إسلامهن، وتمامه في "العيني" (٩/ ٣٤٦ - ٣٤٧).

(١) "زهير بن حرب" أبو خيثمة النسائي.

(٢) "جرير" هو ابن عبد الحميد بن قرط الضبي الكوفي.

(٣) "عمارة بن القعقاع" ابن شبرمة الضبي الكوفي.

(٤) "أبي زرعة" هرم بن جرير بن عبد الله البجلي.

(٥) قبيلة كبيرة في مضر، "ع" (٩/ ٣٤٨).

(٦) "ابن سلام" هو محمد.

(٧) "جرير بن عبد الحميد" المذكور آنفًا.

(٨) "المغيرة" هو ابن مقسم الضبي.

(٩) "الحارث" ابن يزيد العكلي الكوفي.

(١٠) "أبي زرعة" ومن بعده تقدموا الآن.