كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٧ - باب قبول الهدية - ج: 5 - ص: 421

٢٥٧٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (١)، ثَنَا عَبْدَةُ (٢)، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ (٣)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، يَتَّبِعُونَ -أَوْ يَبْتَغُونَ- بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. [أطرافه: ٢٥٨٠، ٢٥٨١، ٣٧٧٥، أخرجه: م ٢٤٤١، س في الكبرى ٨٨٩٩، تحفة: ١٧٠٤٤].

٢٥٧٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ (٤)، ثَنَا شُعْبَةُ (٥)، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إيَاسٍ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ (٨) خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَقِطًا (٩) وَسَمْنًا وَأَضُبًّا،

"حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ". "ابْنُ أَبِي إيَاسٍ" سقط في نـ. "وَأَضُبًّا" في سـ، حـ: "وَضَبًّا".

===

والمطابقة تؤخذ من معنى الحديث، وهو واضح لمن له تأمُّلٌ وحسن نظر، "ع" (٩/ ٣٨٨).

(١) "إبراهيم بن موسى" الفراء الرازي الصغير.

(٢) "عبدة" هو ابن سليمان.

(٣) "هشام عن أبيه" عروة بن الزبير.

(٤) "آدم بن أبي إياس" العسقلاني.

(٥) "شعبة" هو ابن الحجاج.

(٦) "جعفر بن إياس" هو ابن أبي وحشية.

(٧) "سعيد بن جبير" الأسدي.

(٨) بضمّ المهملة اسمها هُزَيلة، أخت ميمونة، "ع" (٩/ ٣٨٩)، "قس" (٦/ ١٣).

(٩) قوله: (أقطًا) بفتح الهمزة وكسر القاف بعدها طاء مهملة، وهو لبن يابس مجفَّف مستحجر يطبخ به، قوله: "أَضُبًّا" جمع ضبٍّ، بفتح الضاد المعجمة وتشديد الموحدة، مثل: فلس وأفلس، وفي "المحكم": الضبّ دُوَيبة، والجمع ضباب وأضُبّ. قوله: "تقذُّرًا" نصب على التعليل،