كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ١٤ - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها - ج: 5 - ص: 441

٢٥٨٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (١)، أَنَا هِشَامٌ (٢)، عَنْ مَعْمَرٍ (٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤) أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٥)، قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-، فَاشْتَدَّ وَجَعُهُ (٦)، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، تَخُطُّ رِجْلَاهُ الأَرْضَ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ، وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ (٧): فَذَكَرْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ، فَقَالَ لِي: وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. [راجع: ١٩٨].

٢٥٨٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٨)، ثَنَا وُهَيْبٌ (٩)، ثَنَا ابْنُ

" حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ" في ذ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ".

===

يقبل قولها في ذلك مطلقًا، وإلى عدم الرجوع من الجانبين مطلقًا ذهب الجمهور، وقال الشافعي: لا يردّ الزوج شيئًا إذا خالعها ولو كان مضرًّا بهًا، بقوله تعالى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} [البقرة: ٢٢٩]، انتهى.

(١) "إبراهيم بن موسى" الفَرَّاء الرازي.

(٢) "هشام" هو ابن يوسف الصنعاني اليماني.

(٣) "معمر" هو ابن راشد.

(٤) "الزهري" هو محمد بن مسلم بن شهاب.

(٥) ابن عتبة بن مسعود.

(٦) أي: مرضه، مرّ الحديث [برقم: ١٩٨] في "كتاب الطهارة".

(٧) المذكور.

(٨) الفراهيدي، "قس" (٦/ ٢٩).

(٩) "وهيب" هو ابن خالد بن عجلان البصري.