كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ٩ - باب من ينكب أو يطعن في سبيل الله - ج: 6 - ص: 27

عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ أَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَطَعَنَهُ فَأَنْفَذَهُ (١)، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ مَالُوا عَلَى بَقِيَّةِ أَصْحَابهِ فَقَتَلُوهُمْ، إِلَّا رَجُلًا (٢) أَعْرَجَ صَعِدَ الْجَبَلَ. قَالَ هَمَّامٌ: وَأُرَاهُ آخَرَ مَعَهُ، فَأَخْبَرَ جِبْرَئِيلُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُمْ قَدْ لَقُوا رَبَّهُمْ، فَرَضِيَ عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ، فَكُنَّا نَقْرأُ (٣): أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، عَلَى (٤) رِعْلٍ وَذَكْوَانَ (٥) وَبَنِي لِحْيَانَ (٦) وَبَنِي عُصيَّةَ (٧) الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ -صلى الله عليه وسلم-. [راجع: ١٠٠١، تحفة: ٢١٧].

٢٨٠٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٨)، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٩)،

"عَنِ النَّبِيِّ" في نـ: "عَنِ رَسُولِ اللَّهِ". "وَأُرَاهُ " في نـ: "فَأُرَاهُ". "فَكُنَّا نَقْرَأُ" في نـ: "وَكُنَّا نَقْرأُ".

===

(١) أي: ضربه في جانب وخرج من الجانب الآخر، "خ".

(٢) هو كعب بن يزيد.

(٣) أي: في جملة القرآن، "خ".

(٤) بدل من "عليهم" بإعادة العامل، "ك" (١٢/ ١٠٥).

(٥) قبيلتان من بني سليم.

(٦) قوله: (بني لحيان) بكسر اللام وسكون المهملة وبالتحتية وبالنون، ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، فاختُلِف فيهم هل هم شاركوا المشركين في قتل القراء أو دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليهم من جهة أُخرى، "ك" (١٢/ ١٠٥)، "خ" (٢/ ٣٠٨).

(٧) قبيلة من بني سليم.

(٨) "موسى بن إسماعيل" المنقري.

(٩) "أبو عوانة" الوضّاح اليشكري.