٢٩١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (١)، ثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنِ الأَسْوَدِ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ (٦). وَحَدَّثنَا مُعَلًّى (٧)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٨)، ثَنَا الأَعْمَشُ (٩) وَقَالَ: رَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ. وَقَالَ يَعْلَى (١٠): ثَنَا الأَعْمَشُ: دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ. [راجع: ٢٠٦٨].
٢٩١٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (١١)، ثَنَا وُهَيْبٌ (١٢)،
"ثَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "أَنَا سُفْيَانُ". "وَحَدَّثنَا مُعَلًّى" في نـ: "وَقَالَ مُعَلَّى".
===
(١) " محمد بن كثير" العبدي البصري.
(٢) "سفيان" ابن عيينة.
(٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.
(٤) "إبراهيم" النخعي.
(٥) "الأسود" ابن يزيد.
(٦) مر الحديث (برقم: ٢٢٥١).
(٧) "حدثنا معلى" ابن أسد العَمِّي فيما وصله في الاستقراض (برقم: ٢٣٨٦).
(٨) "عبد الواحد" ابن زياد البصري.
(٩) "الأعمش" سليمان بن مهران.
(١٠) (وقال يعلى) بوزن يرضى، ابن عبيد الطنافسي الكوفي فيما سبق موصولًا في "الرهن في السلم" (برقم: ٢٢٥٢).
(١١) "موسى بن إسماعيل" المنقري.
(١٢) "وهيب" بضم الواو، ابن خالد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute