كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٧ - كتاب فرض الخمس - ١٨ - باب من لم يخمس الأسلاب - ج: 6 - ص: 462

قَالَ مُحَمَّدٌ: سَمِعَ يُوسُفُ صالحًا وإِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ. [طرفاه: ٣٩٦٤، ٣٩٨٨، أخرجه: م ١٧٥٢، تحفة: ٩٧٠٩].

٣١٤٢ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (١)، عَنْ مَالِكٍ (٢)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٣)، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ (٤)، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ (٥) مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ (٦) قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَامَ حُنَيْنٍ (٧)، فَلَمَّا الْتَقَينَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ (٨)، فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلَا (٩)

"قَالَ مُحَمَّدٌ. . ." إلخ، ثبت في قت، ذ.

===

وكان الإثخان من ابن الجموح، وجاء ابن مسعود بعد ذلك وبه رمق فَحَزَّ رقبته، "ك" (١١٣/ ١٣) "خ".

(١) "عبد الله بن مسلمة" هو القعنبي.

(٢) "مالك" هو ابن أنس الإمام المدني.

(٣) "يحيى بن سعيد" الأنصاري.

(٤) "ابن أفلح" هو عمرو بن كثير بن أفلح المكي، ويقال: عمر "ت" (رقم: ٥١٠٢).

(٥) "أبي محمد" اسمه نافع.

(٦) "أبي قتادة" اسمه الحارث بن ربعي الأنصاري.

(٧) بالنون منصرف، "ك" (١٣/ ١١٤).

(٨) قوله: (جولة) أي: تأخُّرٌ وتقدُّمٌ، وقال بهذه العبارة احترازًا عن لفظ الهزيمة، وهذه الجولة كانت في بعض الجيش لا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن حوله، [انظر: "كرماني" (١٣/ ١١٤)].

(٩) أي: ظهر عليه وأشرف على قتله أو صرعه وجلس عليه، "ك" (١٣/ ١١٤).