كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٧ - كتاب فرض الخمس - ١٩ - باب ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه - ج: 6 - ص: 466

قَالَ حَكِيمٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ (١) أَحَدًا بَعْدَكَ شَيئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَدْعُو حَكِيمًا لِيُعْطِيَهُ الْعَطَاءَ، فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، إِنِّي أَعْرِضُ عَلَيهِ حَقَّهُ الَّذِي قَسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ، فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ. فَلَمْ يَرْزَأْ (٢) حَكِيمٌ أحَدًا مِنَ النَّاسِ شَيْئًا بَعْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- حتَّى تُوُفِّيَ (٣). [راجع: ١٤٧٢].

٣١٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (٤)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ (٥)، عَنْ أَيُّوبَ (٦)، عَنْ نَافِعٍ (٧) أَنَّ عُمَرَ (٨) بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ

"فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ" في عسـ: "وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ". "أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ" لفظ "منه" ثبت في هـ، ذ. "عَزَّ وَجَلَّ" سقط في نـ.

===

(١) قوله: (لا أرزأ) بتقديم غير المنقوطة أي: لا أنقص، كذا في "الخير الجاري "، قال العيني (١٠/ ٤٩٠): مطابقته للترجمة في "سألتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطاني" وحكيم بن حزام كان من المؤلفة قلوبهم، انتهى.

(٢) أي: فلم ينقص.

(٣) مرَّ الحديث (برقم: ١٤٧٢) في "كتاب الزكاة".

(٤) "أبو النعمان" محمد بن الفضل السدوسي.

(٥) "حماد بن زيد" هو ابن درهم.

(٦) "أيوب" هو ابن أبي تميمة السختياني.

(٧) "نافع" مولى ابن عمر.

(٨) قوله: (عن نافع أن عمر) كذا رواه حماد بن زيد عن أيوب عن نافع مرسلًا ليس فيه ابن عمر، وسيأتي في "المغازي" (باب: ٥٤) أن البخاري نقل أن بعضهم رواه عن حماد بن زيد موصولًا، "فتح" (٦/ ٢٥٢).