كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٩ - كتاب بدء الخلق - ١٠ - باب صفة النار وأنها مخلوقة - ج: 6 - ص: 630

٣٢٦٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١)، عَنْ يَحْيَى (٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٣)، ثَنِي نَافِع (٤)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرُدُوهَا بِالْمَاءِ". [طرفه: ٥٧٢٣، أخرجه: م ٢٢٠٩، تحفة: ٨١٦٢].

٣٢٦٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنِي مَالِكٌ (٥)، عَنْ أَبِي الزِّنَادَ (٦)، عَنِ الأَعْرَجِ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبعِينَ جُزْءًا (٨) مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَتْ (٩) لَكَافِيَةً، قَالَ: "فُضِّلَتْ (١٠) عَلَيهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا". [تحفة: ١٣٨٤٨].

"حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ" زاد في نـ: "ابنُ أَبِي أُوَيسٍ".

===

(١) " مسدد" هو ابن مسرهد.

(٢) "يحيى" هو القطان.

(٣) "عبيد الله" ابن عمر العمري.

(٤) "نافع" مولى ابن عمر.

(٥) الإمام، "قس" (٧/ ٢٥٥).

(٦) عبد الله بن ذكوان، "قس" (٧/ ٢٠٥).

(٧) عبد الرحمن.

(٨) قوله: (من سبعين جزءًا) وفي رواية لأحمد: "من مائة جزء"، ويُجْمَعُ بأن المراد المبالغة في الكثرة لا العدد الخاصّ، أو الحكم للزائد، "فتح الباري" (٦/ ٣٣٤).

(٩) قوله: (إن كانت) مُخَفَّفة من المثقَّلة، أي: إنّ نار الدنيا لكانت كافية لتعذيب الجهَنَّمِيِّين، قوله: "عليهن" أي: على نِيران الدنيا، وفي بعضها: "عليها"، "ك" (١٣/ ١٩٤)، "خ".

(١٠) قوله: (فُضِّلَتْ عليهنَّ) كذا وقع هنا، والمعنى: على نيران