كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٨ - باب قول الله عز وجل: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: ١٢٥] - ج: 6 - ص: 746

٣٣٥٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ (١) الرُّعَيْنِيُّ (٢)، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ (٣)، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ (٤)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا". [راجع: ٢٢١٧، أخرجه: م ٢٣٧١، تحفة: ١٤٤١٢].

٣٣٥٨ - ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ (٦)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ (٧)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ (٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ (٩)، ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ (١٠): قَوْلُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ}

"أَخْبَرَنِي جَرِيرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا جَرِيرُ".

===

المذكور أوّلًا، وصرّح بتخفيف الدال، وهذا يؤيد رواية الأصيلي والقابسي، "ف" (٦/ ٣٩٠).

(١) بفتح الفوقية وكسر اللام.

(٢) بضم الراء وفتح المهملة أبو عثمان، "ك" (١٤/ ١٥).

(٣) "ابن وهب" عبد اللّه المصري.

(٤) "أيوب" السختياني.

(٥) "محمد" هو ابن سيرين.

(٦) "محمد بن محبوب" البناني البصري.

(٧) "حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي.

(٨) "أيوب" السختياني و"محمد بن سيرين" هما المذكوران في السابق.

(٩) بفتح الذال جمع كذْبة بسكونها، "مجمع" (٤/ ٣٩٢).

(١٠) قوله: (ثنتين منهن في ذات اللّه) قيل: أي: لأجل اللّه وأمره وطلب لرضاه، ويتوجّه عليه أن الثالثة أيضًا كذلك لِمَا فيها دفع كافر ظالم عن التعرض لما لا يرضى اللّه تعالى، وقد جاء في رواية: "كلهن في اللّه". وأجيب: نعم لكن كان فيها جرُّ نفع إلى نفسه، "لمعات". والمراد بالكذب