كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ١٧ - باب قول الله عز وجل: {وإلى ثمود أخاهم صالحا} [هود: ٦١] - ج: 7 - ص: 12

كَانَ تَرِدُهَا النَّاقَةُ. تَابَعَهُ (١) أُسَامَةُ عَنْ نَافِعِ. [طرفه: ٣٣٧٨، أخرجه: م ٢٩٨١، تحفة: ٧٧٩٩، ٧٤٧٥].

٣٣٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٢)، ثَنَا عَبدُ اللَّهِ (٣)، عَنْ مَعْمَرٍ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥)، أَخْبَرَنِي سَالِمُ (٦) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٧)، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ (٨) قَالَ: "لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ (٩) مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ". ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ (١٠)،

"كَانَ تَرِدُهَا" في هـ: "كَانَتْ تَرِدُهَا". "حَدَّثَنَا مُحَمَّد" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّد". "ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "أَنَا عَبدُ اللَّهِ". "أَنْفُسَهُمْ" ثبت في هـ، ذ.

===

(١) عبيدَ اللّه.

(٢) "محمد" هو ابن مقاتل المروزي.

(٣) "عبد اللّه" هو ابن المبارك المروزي.

(٤) "معمر" هو ابن راشد الأزدي مولاهم.

(٥) "الزُّهري" محمد بن مسلم بن شهاب.

(٦) "سالم" هو ابن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنه.

(٧) ابن عمر.

(٨) قوله: (لما مرَّ بالحِجْر) وهي منازل ثمود، وأراد بـ "الذين [ظلموا] " ثمود ومن في معناهم من سائر الأمم الذين نزلت بهم الْمَثُلاث. قوله: "تَقَنَّعَ" أي: تَسَتَّر. قوله: "وهو على الرَّحل" أي: رحل البعير وهو أصغر من الْقَتَب، "ك" (١٤/ ٣٦).

(٩) أي: كراهة أن يصيبكم، "ك" (١٤/ ٣٦).

(١٠) أي: تغشى بثوبه، "ق" (ص: ٦٨٢).