كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٢٤ - باب قول الله عز وجل: {وهل أتاك حديث موسى} [طه: ٩] {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: ١٦٤] - ج: 7 - ص: 37

أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى" (١). وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ. [أطرافه: ٣٤١٣، ٤٦٣٠، ٧٥٣٩، أخرجه: م ٢٣٧٧، د ٤٦٦٩، تحفة: ٥٤٢١].

٣٣٩٦ - وَذَكَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ فَقَالَ: "مُوسَى آدَمُ (٢) طُوَالٌ (٣) كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ" (٤). وَقَالَ: "عِيسَى جَعْدٌ (٥) مَرْبُوعٌ" (٦). وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ. [راجع: ٣٢٣٩].

٣٣٩٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٧)، ثَنَا سُفْيَانُ (٨)،

"أُسْرِيَ بِهِ" في هـ: "أُسْرِيَ بِي".

===

(١) قوله: (ابن مَتّى) بفتح الميم وتشديد الفوقية [و] بالألف: اسم أبيه، وقيل: هي اسم أمه، وهو ذو النون أرسله اللّه تعالى إلى أهل الموصل، أي: ليس لأحد أن يفضِّل نفسه على يونس، ويحتمل أن يراد ليس: لأحد أن يفضِّلني عليه، وذلك عنه - صلى الله عليه وسلم - على سبيل التواضع، - أو المراد في نفس النبوة، - أو قال ذلك قبل الوحي إليه بأنه سيِّدُ الكلّ وخيرُهم وأفضلُهم. وقوله: "ونسبه إلى أبيه" سيجيء بيانه في [ح: ٣٤١٣] [انظر "الكرماني" (١٤/ ٤٧)].

(٢) أي: أسمر، "ك" (١٤/ ٤٧).

(٣) بضم الطاء وخفة الواو أي: طويل، "ك" (١٤/ ٤٧).

(٤) قبيلة.

(٥) الجعودة ضد السبوطة، "ك" (١٤/ ٤٧). بيجيده موئي، [بالفارسية].

(٦) أي: متوسط القامة، "ك" (١٤/ ٤٧).

(٧) "علي بن عبد اللّه" المديني، والباقون تكرر ذكرهم قريبًا وبعيدًا.

(٨) ابن عيينة، "قس" (٧/ ٣٧٨).