كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٣٥ - باب قول الله عز وجل: {وإن يونس لمن المرسلين} إلى قوله: {وهو مليم} [الصافات: ١٣٩ - ١٤٢] - ج: 7 - ص: 71

٣٤١٣ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (١)، ثَنَا شُعْبَةُ (٢)، عَنْ قَتَادَةَ (٣)، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "مَا يَنْبَغِي لِعَبدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى". وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ (٥). [راجع: ٣٣٩٥].

٣٤١٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٦)، عَنِ اللَّيْثِ (٧)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ (٨)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ (٩)، عَنِ الأَعْرَجِ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ (١١) يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا

===

على من سمع قصّته أن يقع في نفسه تنقيص له، فبالغ في ذكر فضله لِسَدِّ هذه الذريعة. وقيل: الضمير راجع للأحد أي: لا يقولنّ أحدكم عن نفسه: أنا خير منه ولو بالغ في الاجتهاد؛ فإن درجة النبوة لا يبلغها أحد بالاجتهاد في العبادة والعلم، كذا في "التوشيح" (٥/ ٢٢٠٢).

(١) "حفص بن عمر" الحوضي.

(٢) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.

(٣) "قتادة" هو ابن دعامة السدوسي.

(٤) "أبي العالية" رُفيع الرياحي.

(٥) قوله: (ونسبه إلى أبيه) جملة حاليّة، وقيل: مَتّى اسم أمه، ومعنى النسبة إلى أبيه أنه ذكر مع ذلك اسم أبيه، والأول هو الصحيح، كذا في "المجمع" (٢/ ١٣٣). وفي "القاموس" (ص: ١٦٠): مَتّى كحَتَّى: أبو يونسَ النبي -عليه السلام-، ومرَّ بيانه [برقم: ٣٣٩٥].

(٦) "يحيى" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري.

(٧) "الليث" هو ابن سعد المصري.

(٨) الماجشون، "قس" (٧/ ٤٠٩).

(٩) الهاشمي المدني، "قس" (٧/ ٤٠٩).

(١٠) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.

(١١) "يهودي" لم يعرف اسمه أو هو فنحاص، وضعف.