كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٥٠ - باب ما ذكر عن بني إسرائيل - ج: 7 - ص: 134

٣٤٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلِ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ (٦) وَتَقُولُ: إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ. تَابَعَهُ شُعْبَةُ (٧) عَنِ الأعْمَشِ (٨). [تحفة: ١٧٦٤٧].

٣٤٥٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ (١٠)، عَنْ نَافِعٍ (١١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إِنَّمَا أَجَلُكُمْ (١٢)

"حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا لَيْثٌ". "عَنْ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ".

===

(١) " محمد بن يوسف" البيكندي.

(٢) "سفيان" هو الثوري.

(٣) "الأعمش" سليمان الكوفي.

(٤) "أبي الضحى" مسلم بن صبيح.

(٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.

(٦) الخاصرة: الشاكلة، وهذا مطلق وقد قيد بحال الصلاة، "ك" (١٤/ ٩١)، "خ".

(٧) ابن الحجّاج.

(٨) سليمان.

(٩) "قتيبة بن سعيد" أبو رجاء الثقفي.

(١٠) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

(١١) "نافع" مولى ابن عمر.

(١٢) قوله: (أجَلُكم) أي: زمانكم. قوله: "خلا من الأمم" أي: مضى وهذا الحديث يدلّ على ما ذهب إليه أبو حنيفة - رحمه اللّه - من أن وقت الظهر إلى مثلين ليكون أزيد من وقت العصر، كذا في "الخير الجاري"،