"حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ" كذا في ذ، وفي نـ:"حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ". "ابْنِ عُمَرَ" سقط في نـ. "رَبَطَتْهَا" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ:"سَجَنَتْهَا".
===
التضييق برجاء العفو لا يوجب الشك في القدرة، كذا في "الخير الجاري". قال في "الفتح ": وأبعد الأقوال قول من قال: إنه كان في شرعهم جواز المغفرة للكافر، "فتح الباري"(٦/ ٥٢٣).
(١) ابن عبيد البصري، "قس"(٧/ ٤٩٤).
(٢) عم عبد اللّه، "قس"(٧/ ٤٩٤).
(٣) مولى ابن عمر، "قس"(٧/ ٤٩٤).
(٤) هو -أي ابن عمر- ثابت في أكثر النسخ.
(٥) أي: لأجلها. [في "قس"(٧/ ٤٩٥): كانت هذه المرأة كافرة كما رواه البزاز … إلخ].
(٦) فتح الخاء أشهر الثلاثة وإعجامها أصوب وهي الهوام، وقيل: ضعاف الطير، "مجمع"(٢/ ٤٤). [وفي "قس"(٧/ ٤٩٥): ذكر الأرض هنا للإحاطة والشمول].