٣٧٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (١)، ثَنَا شُعْبَةُ (٢)، عَنْ مُغِيرَةَ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) قَالَ: ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّامِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ (٥)، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَلَيْسَ فِيكُمُ -أَوْ (٦) مِنْكُمُ- الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّه -صلى الله عليه وسلم- يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي عَمَّارًا؟ قُلْتُ (٧): بَلَى، قَالَ (٨): أَوَلَيْسَ (٩) فِيكُمْ -أَوْ مِنْكُمْ- صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ يَعْنِي حُذَيْفَةَ (١٠)؟ قُلْتُ (١١): بَلَى، قَالَ: أَلَيْسَ فِيكُمْ -أَوْ مِنْكُمْ- صَاحِبُ السِّوَاكِ (١٢) أَوِ السِّوَادِ؟
"قَالَ: أَوَلَيْسَ فِيكُمْ -إلى- قُلْتُ: بَلَى" سقط في نـ.
===
(١) " سليمان بن حرب " الواشحي.
(٢) " شعبة " ابن الحجاج بن الورد العتكي.
(٣) " مغيرة " ابن مقسم المذكور.
(٤) " إبراهيم " و" علقمة " النخعيان تقدما آنفًا.
(٥) " أبو الدرداء " هو عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري مختلف في اسم أبيه رضي الله عنه.
(٦) بالشك.
(٧) قائل "قلت" هو علقمة، "قس" (٨/ ٢٦٠).
(٨) أبو الدرداء، " قس " (٨/ ٢٦٠).
(٩) ليست هذه العبارة توجد في بعض النسخ.
(١٠) أطلعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنافقين، "ك" (١٥/ ١٨).
(١١) قائل " قلت: بلى " هو علقمة، " قس " (٨/ ٢٦٠).
(١٢) قوله: (صاحب السواك أو السواد) بكسر المهملة أي: ابن مسعود، والسِّواد السِّرار، يقال: ساودته سوادًا أي: ساررته سرارًا، وأصله إدناء سوادك
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute