كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٢ - كتاب فضائل الصحابة - ٢٧ - مناقب عبد الله بن مسعود - ج: 7 - ص: 523

٣٧٥٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (١)، ثَنَا شُعْبَةُ (٢)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا (٥) قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو (٦): إِنَّ رَسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا (٧) وَقَالَ: " إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا". [راجع: ٣٥٥٩].

٣٧٦٠ - وَقَالَ: "اسْتَقْرئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ". [راجع: ٣٧٥٨].

===

"لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلةً يوم القيامة "، كذا في " الفتح " (٧/ ١٠٣) وغيره.

وفي " الاستيعاب " (٣/ ٩٨٩): قال -صلى الله عليه وسلم-: " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد، وسخطت لأمتي ما سخط لها ابن أم عبد "، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " لو كنت مؤمّرًا أحدًا من غير مشورة لأمّرت ابن أم عبد " رواه الترمذي.

وفي " جامع الأصول " (١٢/ ٥٨٤): إنه ولي القضاء بالكوفة وبيت مالها لعمر وصدرًا من خلافة عثمان، ثم سار إلى المدينة فمات بها سنة اثنتين وثلاثين، ودُفن بالبقيع، وله بضع وستون سنة. روى عنه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن بعدهم من الصحابة والتابعين، انتهى.

(١) " حفص بن عمر " الحوضي.

(٢) " شعبة " ابن الحجاج.

(٣) " سليمان " ابن مهران الأعمش.

(٤) " أبا وائل " شقيق بن سلمة.

(٥) هو ابن الأجدع، " قس " (٨/ ٢٧٤).

(٦) ابن العاص، " قس " (٨/ ٢٧٤).

(٧) أي: متكلمًا بالقبيح ولا متكلفًا به، "ك" (١٥/ ٢٦).