عَبْدِ الْمَجِيدِ (١)، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ (٢)، عَزِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٣): أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ (٤)، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٥) فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ (٦) عَلَى فَرَطِ (٧) صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وَعَلَى أَبِي بَكْر. [طرفاه: ٤٧٥٣، ٤٧٥٤ - تحفة: ٦٣٢٩].
٣٧٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٨)، ثَنَا غُنْدُرٌ (٩)، ثَنَا شُعْبَةُ (١٠)، عَنِ الْحَكَمِ (١١) سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ (١٢) قَالَ: لَمَّا بَعَثَ عَلِيّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ (١٣)، خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ
===
(١) ابن الصلت الثقفي، "قس" (٨/ ٢٨٣).
(٢) " ابن عون" عبد الله أبو عون البصري.
(٣) " القاسم" ابن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
(٤) أي: مرضت، "ك" (١٥/ ٣٠).
(٥) قال العيني (١١/ ٤٩١): المطابقة من حيث إن ابن عباس قطع لعائشة بدخول الجنة، ولا يقال ذلك إلا بتوقيف.
(٦) بفتح الدال، "ك" (١٥/ ٣٠)، "تو" (٦/ ٢٣٨٠).
(٧) بفتح الراء: السابق إلى الماء والمنزل، والصدق أي: الصادق، قوله: "على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " بدل منه، "ك" (١٥/ ٣١)، "خ".
(٨) " محمد بن بشار" المذكور.
(٩) " غندر " هو محمد بن جعفر البصري.
(١٠) " شعبة " هو ابن الحجاج.
(١١) " الحكم " بالتحريك ابن عتيبة بالتصغير.
(١٢) " أبا وائل " هو شقيق بن سلمة الكوفي.
(١٣) أي: ليطلب خروجهم إلى نصرة علي في مقاتلة كانت بينه وبين عائشة بالبصرة، وسمي بيوم الجمل بالجيم، "ك" (١٥/ ٣١)، "خ".