كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٣ - كتاب مناقب الأنصار - ١١ - باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم" - ج: 7 - ص: 570

قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ (١) يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ (٢) يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ (٣)، مُنْعَطِفًا بِهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ (٤) دَسْمَاءُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ (٥)، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَتَقِلُّ (٦) الأَنْصَارُ، حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، فَمَنْ وَلي مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنْفَعُهُ، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ". [راجع: ٩٢٧].

"مُنْعَطِفًا " في نـ: " مُتَعَطِّفًا ". " تَقِلُّ " في نـ: " يَقِلُّ ".

===

(١) " عكرمة " مولى ابن عباس.

(٢) " ابن عباس " عبد الله ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم-.

(٣) قوله: (ملحفة) بكسر الميم، "منعطفًا" وفي بعضها: " متعطّفًا " أي: مرتديًا إزارًا كبيرًا، والعطاف الرداء، سمي بذلك لوضعه على العطفين وهما جانبا العنق، من " المجمع " (٤/ ٤٨٢) و" التوشيح " (٦/ ٢٣٩٤).

(٤) قوله: (وعليه عصابة) بكسر أوله: ما يشدّ به الرأس. قوله: "دَسْماءُ" أي: لونها كلون الدسم، وهو الدهن، وقيل: سوداء غير خالصة السواد، ويحتمل أن تكون اسودت من العرق أو من الطيب كالغالية، وقيل: المراد بالعصابة العمامة، "ف" (٧/ ١٢٢).

(٥) تبين من الحديث الذي قبله سبب ذلك، وعرف أن ذلك كان في مرض موته -صلى الله عليه وسلم-، "ف" (٧/ ١٢٢).

(٦) وسيجيء بيانه.