كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٣ - كتاب مناقب الأنصار - ١٢ - باب مناقب سعد بن معاذ - ج: 7 - ص: 573

٣٨٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (١) قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ (٢) بْنُ مُسَاورٍ (٣) خَتَنُ (٤) أَبِي عَوَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٥)، عَنِ الأَعْمَشِ (٦)، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: " اهْتَزَّ الْعَرْشُ (٧) لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ".

وَعَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ (٨)، عَنْ جَابِرٍ (٩)، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ (١٠) لِجَابِرٍ: فإِنَّ الْبَرَاءَ (١١) يَقُولُ:

"وَعَنِ الأَعْمَش" في نـ: " ح وَعَنِ الأَعْمَشِ ". "حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ " في نـ: " قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ".

===

(١) " محمد بن المثنى " العنزي الزمن.

(٢) بسكون المعجمة، "ك" (١٥/ ٤٦).

(٣) " فضل بن مساور " بضم الميم وخفة المهملة، "ف" (٧/ ١٢٣)، البصري.

(٤) والختن: كل من كان من قبل المرأة كالأخ والأب، وأما العامة فختن الرجل عندهم زوج ابنته، "ك" (١٥/ ٤٦).

(٥) " أبو عوانة " الوضاح اليشكري.

(٦) " الأعمش " سليمان بن مهران الكوفي.

(٧) قوله: (اهتزّ العرش … ) إلخ، قيل: اهتزازه كناية عن فرحه ونشاطه بقدوم روحه إليه، وذلك إما حقيقة أو مجاز، والأول هو الصواب، وقيل: المراد فرح أهله، كذا في " اللمعات ".

(٨) " أبو صالح " هو ذكوان السمان الزيات، "ك" (١٥/ ٤٦).

(٩) " جابر " ابن عبد الله الأنصاري.

(١٠) لم أقف على اسمه، "ف" (٧/ ١٢٣).

(١١) ابن عازب الخزرجي، يكنى أبا عمارة، "استيعاب" (١/ ٢٣٩).