كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٣ - كتاب مناقب الأنصار - ١٩ - باب مناقب عبد الله بن سلام - ج: 7 - ص: 590

وَذَلِكَ الرَّجُلُ (١) عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ. [طرفاه: ٧٠١٠، ٧٠١٤، أخرجه: م ٢٤٨٤، تحفة: ٥٣٣٢].

وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ (٢): حَدَّثَنَا مُعَاذٌ (٣)، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ (٤)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٥)، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ (٦)، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ (٧)، وَقَالَ: وَصِيفٌ (٨) مَكَانَ مِنْصَفٌ.

٣٨١٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (١٠)،

"وَذَلِكَ الرَّجُلُ" كذا في ذ، وفي نـ: " وَذَاكَ الرَّجُلُ ". " حَدَّثَنَا مُعَاذٌ " في نـ: " حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعاذٍ ". " عَنْ مُحَمَّدٍ " في نـ: " ثَنَا مُحَمَّد ". " وَقَالَ: وَصِيفٌ " سقطت الواو في نـ.

===

(١) هو قول عبد الله بن سلام، ولا مانع من أن يخبر بذلك، ويحتمل أن يكون من كلام الراوي، "ف" (٧/ ١٣١).

(٢) " خليفة " هو ابن خياط.

(٣) " معاذ " هو ابن نصر العنبري قاضي البصرة.

(٤) " ابن عون " عبد الله المذكور.

(٥) " محمد " هو ابن سيرين الأنصاري.

(٦) " قيس بن عباد " بضم العين المذكور.

(٧) " ابن سلام " عبد الله المذكور صاحب المنقبة.

(٨) بمعنى الخادم أيضًا. يريد أن معاذًا روى هذا الحديث فأبدل بهذه اللفظة وهي معناه، "ف" (٧/ ١٣١).

(٩) " سليمان بن حرب " الواشحي.

(١٠) " شعبة " ابن الحجاج أبو بسطام العتكي.