رَأْسِهِ، فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الأَمْرَ (١) حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ (٢) إِلَى حَضْرَ مَوْتَ (٣) مَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ". زَادَ بَيَانٌ: وَالذِّئْبَ (٤) عَلَى غَنَمِهِ. [راجع: ٣٦١٢].
٣٨٥٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٦)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٧)، عَنِ الأَسْوَدِ (٨)، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٩) قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- النَّجْمَ، فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلَّا سَجَدَ، إِلَّا رَجُلٌ (١٠) رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًا فَرَفَعَهُ فَسَجَدَ
"فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ" في نـ: "فَسَجَدَ فِيْهَا بَقِيَ". "إِلَّا رَجُل" في نـ: "إِلاَّ رَجُلًا". "كَفًّا مِنْ حَصًا" في نـ: "كَفًّا مِنْ تُرَابٍ"، وفي أخرى: "كَفًّا مِنْ حَصَى".
===
(١) أي: أمر الإسلام، "ك" (١٥/ ٧٨).
(٢) مدينة، ومرَّ [برقم: ٣٦١٢].
(٣) مدينة.
(٤) بالنصب عطف على المستثنى، لا على المستثنى منه، ومرَّ الحديث [برقم: ٣٦١٢].
(٥) "سليمان بن حرب" الواشحي.
(٦) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٧) "أبي إسحاق" عمرو السبيعى.
(٨) "الأسود" ابن يزيد النخعي.
(٩) ابن مسعود.
(١٠) قوله: (إلا رجل) هو أمية بن خلف، وقيل: الوليد بن المغيرة، قوله: "بعدُ" أي: بعد ذلك، "ك" (١٥/ ٧٨)، ومرّ [برقم: ١٠٦٧] في "باب سجود القرآن".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute