كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤ - كتاب المغازي - ٢٦ - باب من قتل من المسلمين يوم أحد - ج: 8 - ص: 164

٤٠٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ونَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ (١)، فَوَجَبَ (٢) أَجْرُنَا (٣) عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى - أَوْ (٤) ذَهَبَ - لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ (٥) شَيْئًا، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ (٦) يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا نَمِرَةً (٧) كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا غُطِّيَ بِهَا رِجْلَاهُ خَرَجَ رَأْسُهُ، قَالَ لَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ الإِذْخِرَ". أَوْ قَالَ: "أَلْقُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ". وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ (٨) لَهُ ثَمَرَتُهُ

"رِجْلَاهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "رِجْلَيْهِ". "قال لنا" في نـ: "فقال لنا". "واجعلوا على رجليه" في نـ: "واجعلوا". "من الإذخر" لفظ "مِنْ" سقط في نـ.

===

بيانه [برقم: ٣٦٢٢] في آخر "باب علامات النبوة".

(١) أي: رضاه، "مرقاة" (١٠/ ٥٧٥).

(٢) أي: ثبت.

(٣) أي: الدنيوي والأخروي، "مرقاة" (١٠/ ٥٧٥).

(٤) شك الراوي.

(٥) قوله: (لم يأكل من أجره)، أي: الدنيوي "شيئًا"، أي من الغنائم ونحوها مما تناولها من أدرك زمنَ الفتوح، فيكون أجره كاملًا، فالمراد بالأجر، ثمرته، فليس مقصورًا على أجر الآخرة، "مرقاة" (١٠/ ٥٧٥).

(٦) أي: استشهد.

(٧) قوله: (إلا نمرة) بفتح نونٍ فكسر ميم، أي: كساء غليظ فيه خطوط بيض وسود، كذا في "المرقاة شرح المشكاة" (١٠/ ٥٧٥) لعلي القاري رحمه الله، ومرَّ الحديث مرارًا مع بيانه الكافي.

(٨) أدركت ونضجت.