كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤ - كتاب المغازي - ٢٨ - باب غزوة الرجيع، ورعل، وذكوان، وبئر معونة - ج: 8 - ص: 172

وَذَلِكَ فِي ذَاتِ (١) الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ .... يُبَارِكْ (٢) عَلَى أَوْصَالِ (٣) شِلْوٍ (٤) مُمَزَّعِ (٥)

ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِثْلَ الظُّلَّةِ (٦) مِنَ الدَّبْرِ (٧)، فَحَمَتْهُ (٨) مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ. [راجع: ٣٠٤٥].

٤٠٨٧ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٩)،

"وَذَلِكَ" في نـ: "وَذَاكَ". "وَبَعَثَتْ" في نـ: "وَبَعَثَ". "وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَ" في نـ: "وَكَانَ قَتَلَ". "فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيهِمْ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيهِ". "حَدَّثَنِي" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا".

===

المهملة والميم: منعته، فلم يقدروا منه على شيء. زاد ابن إسحاق: وكان عاصم أعطى الله عهدًا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركًا أبدًا، فكان عمر يقول لما بلغه خبره: حفظ الله العبدَ المؤمن بعد وفاته كما حفظه في حياته، كذا في "التوشيح" (٦/ ٢٥٥٨)، ومرَّ الحديث [برقم: ٣٩٨٩].

(١) أي: في وجه الله وطلب ثوابه.

(٢) مجزوم على الجزاء.

(٣) جمع وصل.

(٤) بكسر المعجمة: الجسد، "تو" (٦/ ٢٥٥٧).

(٥) أي: مقطَّع.

(٦) أي: السحابة، "تو" (٦/ ٢٥٥٨).

(٧) ذكور النحل، "ك" (١٦/ ١٨).

(٨) أي: عصمته.

(٩) ابن عيينة.