"الْمُهَاجِرِينَ" زاد بعده في نـ: "تَابَعَهُ - أي تابع عبيدَ اللَّه بنَ معاذٍ -: مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ - هو الطيالسي، "ك" (١٦/ ٦٨) - قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" في ذ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ". "مِرْدَاسَ" في نـ: "مِرْدَاسًا". "حُفَالَةٌ" سقط في نـ.
===
الحديبية مائة، وحينئذ فالمهاجرون كانوا ثمان مائة.
(١) ابن يونس، "قس"(٩/ ٢٢٦).
(٢) ابن أبي خالد.
(٣) ابن أبي حازم.
(٤) كمنقار، ابن مالك الكوفي.
(٥) قوله: (الأول فالأول) أي الأصلح فالأصلح، وقال في "العمدة": "الأول" رُفِعَ بفعل محذوف، أي يذهب الأول. وقوله:"فالأول" عطف عليه. قوله:"وتبقى" أي بعد ذهاب الصالحين "حفالة كحفالة التمر والشعير" بضم الحاء المهملة وخفة الفاء فيهما، أي رُذالة من الناس كرديء التمر والشعير، وهو مثل الحثالة بالمثلثة، والفاء قد تقع موضع الثاء، نحو: فوم وثوم، "قس"(٩/ ٢٢٦)، "ك"(١٦/ ٦٨، ٦٩).