٤٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٨)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٩) قِيلَ لِلْبَرَاءِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَوَلَّيْتُمْ (١٠) مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ حُنَيْنٍ؟
"أَوَلَّيْتُمْ" في نـ: "أَوَلَّيْتَ".
===
أي أوائلهم الذين يسارعون إلى الشيء ويقبلون عليه بسرعة. قوله:"فرشقتهم" بالشين المعجمة والقاف، أي رمتهم. قوله:"هوازن" قبيلة معروفة وكانوا رماة، وكان المسلمون قد حملوا على العدو فانكشفوا، فأقبل المسلمون على الغنائم فاستقبلهم هوازن فرشقوهم رشقًا ما يكادون يخطؤون، "قسطلاني"(٩/ ٣٤٢).
(١) أي: رمتْهم.
(٢) قبيلة معروفة.
(٣) ابن عبد المطلب ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، "قس"(٩/ ٣٤٢).
(٤) هي التي يقال لها: دُلدُل، "ك"(١٦/ ١٤٨).
(٥) التي أهداها له فروة، "قس"(٩/ ٣٤٢)، قال ابن حجر (٨/ ٣٠): وفيه نظر؛ لأن دلدل أهداها له المقوقس.
(٦) صلى الله عليه وسلم.
(٧) فلا أنهزم لأن الله قد وعدني بالنصر، "قس"(٩/ ٣٤٢).
(٨) ابن الحجاج.
(٩) السبيعي.
(١٠) قوله: (أوليتم) بصيغة الجمع الشاملة لكلهم، فقال البراء مجيبًا للسائل بجواب بديع متضمن لإثبات الفرار لهم لكن لا على جهة التعميم.