كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤ - كتاب المغازي - ٦٠ - باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع - ج: 8 - ص: 491

عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (٢)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ. [راجع: ٤٣٤٢].

٤٣٤٦ - حَدَّثَنِي عَبَّاسُ (٣) بْنُ الْوَلِيدِ. قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ (٥) قالَ: حَدَّثَنَا قَيسُ بْنُ مُسْلِمٍ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ (٧) يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَرْضِ قَوْمِي (٨)، فَجِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُنِيخٌ (٩)

"رَوَاهُ جَرِيرُ. . ." إلخ، سقط لأبي ذَرٍّ. "عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ" زاد بعده في ذ: "النرسي"، وفي نـ: "العَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ"، وفي أخرى: "عَياشُ بْنُ الْوَلِيدِ".

===

وثبت هذا - من قوله: "قال وكيع. . ." إلخ -، للمستملي وحده. وقوله: "رواه جرير. . ." إلخ، سقط لأبي ذر، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٣٧٧). والحاصل أن المؤلف ساق حديث أبي موسى من طرق مرسلًا ومتصلًا.

(١) أبوه: أبو بردة، وجده: أبو موسى.

(٢) سليمان بن فيروز، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٣) بالموحدة والسين المهملة، "ك" (١٦/ ١٧٠)، "قس" (٩/ ٣٧٧)، ولبعضهم بالتحتية والمعجمة وليس بشيء، إنما هو بالموحدة والمهملة وهو النرسي، كذا في "الفتح" (٨/ ٦٤).

(٤) ابن زياد، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٥) البحتري الكوفي.

(٦) أبو عمرو الكوفي، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٧) الأحمسي، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٨) أي: اليمن، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٩) أي: نازل، "قس" (٩/ ٣٧٧).