كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧ - كتاب التيمم - ٥ - باب التيمم للوجه والكفين - ج: 1 - ص: 609

٣٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَرْبٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ وَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبنَا، وَقَالَ: تَفَلَ فِيهِمَا (٢). [راجع: ٣٣٨].

٣٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ (٣)، عَنِ الْحَكَمِ (٤)، عَنْ ذَرٍّ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٦) بْنٍ أَبْزَى عن أبيه عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ: تَمَعَّكْتُ (٧)، فَأتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "يَكْفِيكَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّينِ" (٨). [راجع: ٣٣٨].

"عَنْ ذَرٍّ" في صـ، ذ: "سَمِعْتُ ذَرًّا". "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "ثَنَا شُعْبَةُ". "الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ" كذا في مه، قتـ، ذ، وفي عسـ، صـ: "الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ".

===

(١) " سليمان بن حرب" الأزدي الواشحي البصري، والباقون هم السابقون.

(٢) أي: مكان "نفخ فيهما".

(٣) "شعبة" ابن الحجاج.

(٤) "الحكم" ابن عتيبة مصغرًا.

(٥) "ذر" ابن عبد الله الهمداني.

(٦) "ابن عبد الرحمن" اسمه سعيد.

(٧) تمرّغتُ.

(٨) قوله: (يكفيك الوجه والكفين) بالنصب رواية أبي ذر وكريمة، وفي رواية الأصيلي وغيره: "والكفان" بالرفع، وهو الظاهر؛ لأنه معطوف على الوجه، وهو مرفوع على الفاعلية، والأحسن في وجه النصب أن تكون الواو بمعنى مع، قال الكرماني: الواو بمعنى مع، أو الأصل مسح الوجه والكفين،