كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣ - سورة آل عمران - ٣ - باب قوله: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق} [آل عمران: ٧٧]: لا خير - ج: 9 - ص: 15

٤٥٥٢ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ (٤): أَنَّ امْرَأَتَيْنِ (٥) كَانَتَا تَخْرُزَانِ (٦) فِي البَيْتِ أَوْ فِي الْحُجْرَةِ (٧)، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا

"فِي البَيْتِ أَوْ فِي الْحُجْرَةِ" في نـ: "فِي بَيْتٍ أَوْ فِي الْحِجرِ". "أَوْ فِي الْحُجْرَةِ" كذا في صـ، وفي غيره: "وَفِي الْحُجْرَةِ". "فَخَرَجَتْ" في نـ: "فَجُرِحَتْ".

===

(١) الجهضمي.

(٢) ابن عامر الخريبي، نسبة إلى خريبة مصغرًا: محلة بالبصرة، وهو كوفي الأصل، "قس" (١٠/ ١٠٩).

(٣) عبد الملك.

(٤) عبد الله.

(٥) لم أقف على اسمهما، "مق" (ص: ٣١١). [لكن قال الحافظ (٨/ ٢١٣): سيأتي تسميتهما في "كتاب الأيمان والنذور"، ولم أجد تسميتهما بعد التفحص].

(٦) قوله: (تخرزان) بفتح الفوقية وسكون المعجمة وبعد الراء المكسورة زاي، من خَرَزَ الخف ونحوه يخرزه بضم الراء وكسرها، "قس" (١٠/ ١٠٩)، "ك" (١٧/ ٥٢).

(٧) قوله: (في البيت أو في الحجرة) بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء: الموضع المنفرد من الدار، وفي الفرع: "أو في الحجر" بكسر الحاء وسكون الجيم وإسقاط الهاء، والشك من الراوي، وأفاد الحافظ ابن حجر أن هذه رواية الأصيلي وحده، وأن رواية الأكثرين: "في بيت وفي الحجرة" بواو العطف، وصوّبها، وقال: إن سبب الخطأ في رواية الأصيلي أن في السياق حذفًا بيّنه ابنُ السكن في روايته حيث جاء فيها: "في بيت وفي