إِلَّا رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ - صلى الله عليه وسلم - (١). فَقَالَ عَنْبَسَةُ (٢): حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا (٣). قُلْتُ: إِيَّاي حَدَّثَ أَنَسٌ قَالَ: قَدِمَ قَوْمٌ (٤) عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فكَلَّمُوهُ (٥) فَقَالُوا: قَدِ اسْتَوْخَمْنَا (٦) هَذِهِ الأَرْضَ، فَقَالَ (٧): "هَذِهِ نَعَمٌ (٨) لَنَا تَخْرُجُ (٩)، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا (١٠) ". فَخَرَجُوا فِيهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا وَاسْتَصَحُّوا (١١)، وَمَالُوا عَلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ،
"حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ - صلى الله عليه وسلم -" سقطت التصلية لأبي ذر. "قُلْتُ: إِيَّايَ" في ذ: "فَقُلْتُ: إِيَّايَ". "عَلَى النَّبِيِّ" في نـ: "عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ". "مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا" في نـ: "مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا". "مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا" في نـ: "من أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا". "وَاسْتَصَحُّوا" في نـ: "فَاسْتَصَحُّوا".
===
(١) زاد في "الديات" (برقم: ٦٨٩٩): "وارتد عن الإسلام".
(٢) ابن سعيد الأموي، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
(٣) يعني بحديث العرنيين، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
(٤) من عكل وعرينة، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
(٥) بعد أن بايعوا على الإسلام، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
(٦) أي: ما نجد هواءها موافقًا لأمزجتنا، "خ".
(٧) صلى الله عليه وسلم.
(٨) يعني إبلًا.
(٩) أي: إلى المرعى.
(١٠) للتداوي، "قس" (١٠/ ٢٠٨)، ومن لم يقل بها فعنده منسوخ أو مخصوص.
(١١) أي: حصلت لهم الصحة، "قس" (١٠/ ٢٠٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute