كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥ - سورة المائدة - ١٣ - باب قوله: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام} [المائدة: ١٠٣] - ج: 9 - ص: 154

وَالْمَعْنَى (١) مِيدَ بِهَا (٢) صَاحِبُهَا مِنْ خَيْرٍ، يُقَالُ: مَادَنِي يَمِيدُنِي (٣).

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مُتَوَفِّيكَ (٤)} [آل عمران: ٥٥]: مُمِيتُكَ.

٤٦٢٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: الْبَحِيرَةُ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا (٥) لِلطَّوَاغِيتِ فَلًا يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ. وَالسَّائِبَةُ الَّتِي كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا (٦) لآلِهَتِهِمْ لَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَيْءٌ. قَالَ:

"وَالسَّائِبَةُ الَّتِي كَانُوا" في نـ: "وَالسَّائِبَةُ كَانُوا".

===

بمعنى مطلقة مبائنة، كذا في "الكرماني" (١٧/ ١٠٣). قال القسطلاني (١٠/ ٢٢٢): قوله: "تطليقة بائنة" التمثيل بهذه غير واضح؛ لأن لفظ بائنة هنا على أصله بمعنى قاطعة، لأن التطليقة البائنة تقطع حكمَ العقد، انتهى. قال البيضاوي (١/ ٢٨٨): المائدة: الخوان إذا كان عليه الطعام، من ماد الماءُ يميد: إذا تحرك، أو من ماده: إذا أعطاه كأنها تميد من تَقَدَّمَ إليه، ونظيرها قولهم: شجرة مطعمة.

(١) من حيث اللغة، "قس" (١٠/ ٢٢٢).

(٢) يعني امتير بها لأن ماده يميده لغة في ماره يميره من الميرة، "قس" (١٠/ ٢٢٢).

(٣) يعني هو من حيث الاشتقاق من ضرب يضرب.

(٤) قوله: ({مُتَوَفِّيكَ} مميتك) هذه الآية من سورة آل عمران. قيل: وذكر ههنا لمناسبة {فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي} وكلاهما من قصة عيسى، "قس" (١٠/ ٢٢٣).

(٥) أي: لبنها للأصنام، "قس" (١٠/ ٢٢٣).

(٦) سيبت الدابة: تركتها تذهب حيث شاءت، "ك" (١٧/ ١٠٤).