كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥ - سورة المائدة - ١٣ - باب قوله: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام} [المائدة: ١٠٣] - ج: 9 - ص: 155

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ (١) يَجُرُّ قُصْبَهُ (٢) فِي النَّارِ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ".

وَالْوَصِيلَةُ (٣): النَّاقَةُ الْبِكْرُ تُبَكِّرُ (٤) (٥) فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الإِبِلِ (٦)، ثُمَّ تُثَنِّي (٧) بَعْدُ بِأُنْثَى (٨)، وَكَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لِطَوَاغِيتِهِمْ إِنْ وَصَلَتْ (٩) إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى لَيْسَ بَيْنَهُمَا ذَكَرٌ.

"وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ" في نـ: "فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ". "يُسَيِّبُونَهَا" كذا في ذ، وفي نـ: "يُسَيِّبُونَهُمْ"، وفي أخرى: "يَسْتَبُّونَهَا".

===

(١) قوله: (عمرو بن عامر الخزاعي) بضم المعجمة وخفة الزاي وبالمهملة. فإن قلت: تقدم في "باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة": "ورأيت فيها عمرو بن لحي، وهو الذي سيّب السوائب". قلت: لعل عامرًا اسمه ولحي لقبه، أو بالعكس، أو أحدهما اسم الجد. و"القُصْب" بضم القاف: الأمعاء، "ك" (١٧/ ١٠٤). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٥٢١) في "المناقب".

(٢) أمعاءه.

(٣) فعيلة بمعنى فاعلة، "قس" (١٠/ ٢٢٤).

(٤) أي: تبادر، من التبكير والإبكار، "خ".

(٥) قوله: (تبكر) أي: تبتدئ، وكل من بكر إلى الشيء فقد بادر إليه. و"إن وصلت" بفتح الهمزة وكسرها، "ك" (١٧/ ١٠٤).

(٦) أي: بأنثى، "قس" (١٠/ ٢٢٤).

(٧) بلفظ المعلوم والمجهول، "خ".

(٨) أي: ليس بينهما ذكر.

(٩) قيد لإلحاق الثانية بالأولى إذا كانت بكسرها، ولبيان العلة إذا كانت بفتحها أي: لأجل أن وصلت، وكلاهما رواية، "الخير الجاري" (٢/ ٣٩٣).