كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٧ - سورة الأعراف - ج: 9 - ص: 179

{إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: ٥٥]: فِي الدُّعَاءِ، وَفِي غَيْرهِ (١). {عَفَوْا (٢)} [الأعراف: ٩٥]: كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ. {الْفَتَّاحُ (٣) (٤)} [سبأ: ٢٦]: الْقَاضِي. {افْتَحْ بَيْنَنَا} [الأعراف: ٨٩]: اقْضِ بَيْنَنَا. {نَتَقْنَا الْجَبَلَ} [الأعراف: ١٧١]: رَفَعْنَا. {انْبَجَسَتْ} [الأعراف: ١٦٠]: انْفَجَرَتْ. {مُتَبَّرٌ (٥)} [الأعراف: ١٣٩]: خُسْرَانٌ. {آسَى} [الأعراف:

"{إِنَّهُ لَا يُحِبُّ} " كذا في قتـ، ذ، وسقط لغيرهما. "وَفِي غَيْرِهِ" ثبت في حـ، هـ، ذ، وسقط لغيرهم. " {نَتَقْنَا الْجَبَلَ} " ثبت قولُهُ: " {الْجَبَلَ} " في قتـ، ذ. " {مُتَبَّرٌ} خُسْرَانٌ" في نـ: " {مُتَبَّرٌ} مِنَ التَّبَارِ وَهُوَ الخُسْرَانُ" مصحح عليه.

===

يقال: تَرَيَّشَ أي: تموّل. وعند ابن جرير من وجه آخر عن ابن عباس: الرياش: اللباس والعيش والنعيم. وقيل: الريش لباس الزينة، استعير من ريش الطير. وعن ابن عباس أيضًا في قوله: {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} أي: "في الدعاء" كالذي يسأله درجة الأنبياء، أو عَمَلَ من لا يستحقه، أو الذي يرفع صوته عند الدعاء، "قس" (١٠/ ٢٤٧).

(١) أي: في غير الدعاء، وسقط للمستملي، "قس" (١٠/ ٢٤٨).

(٢) يقال: عفا الشعر إذا كثر، "قس" (١٠/ ٢٤٨).

(٣) هذا وقع في سورة سبأ.

(٤) قوله: ({الْفَتَّاحُ}) أي: "القاضي". قيل: وذكره ههنا توطئة لقوله في هذه السورة: {افْتَحْ بَيْنَنَا} أي: "اقض بيننا". وسقط قوله: " {بَيْنَنَا} " لأبي ذر. قوله: " {نَتَقْنَا} " أي: "رفعنا" الجبل، "قس" (١٠/ ٢٤٨).

(٥) من قولهم: إناء متبَّرٌ إذا كان فضاضًا.