كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٧ - سورة بني إسرائيل - [٢ - باب] {وقضينا إلى بني إسرائيل} [الإسراء: ٤]. - ج: 9 - ص: 371

{نَفِيرًا (١) (٢)} [الإسراء: ٦]: مَنْ يَنْفُرُ مَعَهُ. {وَلِيُتَبِّرُوا}: يُدَمِّرُوا (٣) {مَا عَلَوْا} [الإسراء: ٧]. {حَصِيرًا} [الإسراء: ٨]: مَحْبِسًا مَحْصَرًا (٤). {فَحَقَّ} [الإسراء: ١٦]: وَجَبَ. {مَيْسُورًا (٥)} [الإسراء: ٢٨]: لَيِّنًا. {خِطْئًا} (٦) [الإسراء: ٣١]: إِثْمًا، وَهُوَ اسْمٌ (٧) مِنْ خَطِئْتُ، وَالْخَطَأُ

"مَنْ يَنْفِرْ مَعَهُ" زاد في ذ بعده: " {مَيْسُورًا}: لَيِّنًا".

===

(١) {وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا}.

(٢) قوله: ({نَفِيرًا}) قال أبو عبيدة: "من ينفر معه" أي: مع الرجل من قومه وعشيرته، وقيل: جمع نفر وهم المجتمعون للذهاب إلى العدو. قال تعالى: {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} " أي: "لَيِّنًا". قوله: " {وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا" تَتْبِيرًا} أي: "يدمِّروا" من التدمير، وهو الإهلاك، أي: ليهلكوا ما غلبوه واستولوا عليه. قال تعالى: {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ "حَصِيرًا"} أي: "مَحْبِسًا" بفتح الميم وكسر الموحدة أي: لا يقدرون [على الخروج] منها أبد الآباد. قوله: "محصرًا" بفتح الميم والصاد المهملة: اسم لموضع الحصر. قال تعالى: {"فَحَقَّ" عَلَيْهَا الْقَوْلُ} أي: "وجب" عليها كلمة العذاب السابقة. قال تعالى: {إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ "خِطْئًا" كَبِيرًا} أي: "إثمًا"، "قس" (١٠/ ٣٩٥)، "ك" (١٧/ ١٧٧).

(٣) من التدمير.

(٤) مجيئه مصدرًا واسمًا.

(٥) سبق قريبًا.

(٦) بكسر الخاء.

(٧) وقال أهل اللغة: إنه مصدر لكن يفهم من "القاموس" مجيئه مصدرًا واسمًا، "خ".