كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٨ - سورة الكهف - ٤ - باب قوله: {فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} إلى قوله: {عجبا} [الكهف: ٦٢ - ٦٣] - ج: 9 - ص: 438

١٦٤]. {إِمْرًا (١)} [الكهف: ٧١]. وَ {نُكْرًا} [الكهف: ٧٤]: دَاهِيَةً. {يَنقَضَّ (٢)} [الكهف: ٧٧]: يَنْقَاضُ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ. لَتَخِذْتَ وَاتَّخَذْتَ وَاحِدٌ. {رُحْمًا} [الكهف: ٨١]: مِنَ الرُّحْمِ، وَهِيَ أَشَدُّ مُبَالَغَةً مِنَ الرَّحْمَةِ، وَنَظُنُّ أَنَّهُ مِنَ الرَّحِيمِ، وَتُدْعَى مَكَّةُ: أُمَّ الرُّحْمِ، أَيِ الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ بِهَا.

"تَنْقَاضُ السِّنُّ" في هـ، ذ: "يَنْقَاضُ الشَّيْءُ". "وَنَظُنُّ" في نـ: "وَيُظَنُّ" "أُمَّ الرُّحْمِ" في نـ: "أُمَّ رُحْمٍ" مصحح عليه.

===

(١) قوله: (إِمْرًا) أي: في قوله: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا}. "و {نُكْرًا} " في قوله: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} معناهما: "داهية". وقال أبو عبيدة: {إِمْرًا} داهية، و {نُكْرًا} أي: عظيمًا، مُفَرِّقًا بينهما. والإمر في كلام العرب الداهية، وأصله كل شيء شديد كثير، "قس" (١٠/ ٤٤٨)، "بغ" (٣/ ١٧٣ - ١٧٤).

(٢) قوله: ({يَنْقَضَّ}) بتشديد الضاد في قوله تعالى: {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ}. قوله: "ينقاضُ كما تنقاضُ السنّ" بألف بعد القاف مع تخفيف الضاد المعجمة فيهما، ولأبي ذر بتشديد المعجمة فيهما، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٤٤٨). قال الكرماني (١٧/ ١٩٩): يقال: انقاض الجدار انقياضًا (١) أي: تَصَدَّعَ من غير أن يسقط. والشن القربة. وفي بعضها بإهمال السين المكسورة، انتهى. قال في "التنقيح" (٢/ ٩٥٦ - ٩٥٧): ومعنى ينقضُّ: ينكسر، وينقاض: يسقط من أصله. وقرئ بالصاد المهملة، قيل: معناه الشق طولًا. وقال ابن دريد: انقاصَ بغير معجمة: انصدع ولم يَبْنِ، وبمعجمة: انكسر وبَانَ، قال الكسائي: أراد به ميلَه، انتهى. قوله: "لَتَخِذْت" بتخفيف التاء وكسر الخاء "واتخذت" بالتشديد "واحد" في المعنى، أي:

---

(١) وفي الكرماني: "انقاض الجدار انقضاضًا". هو تحريف.