كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٢١ - سورة الأنبياء - ج: 9 - ص: 480

{خَامِدِينَ} [الأنبياء: ١٥]: هَامِدِينَ. حَصِيدٌ: مُسْتَأْصَلٌ، يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ. {وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: ١٩]: لَا يُعْيُونَ (١)، وَمِنْهُ: {حَسِيرٌ} [الملك: ٤]، وَحَسَرْتُ بَعِيرِي (٢). {عَمِيقٍ} [الحج: ٢٧]: بَعِيدٌ. {نُكِّسُوا} [الأنبياء: ٦٥]: رُدُّوا. {صَنْعَةَ لَبُوسٍ} [الأنبياء: ٨٠]: الدُّرُوعُ. {تَقَطَّعُوا أَمْرَهُم} [الأنبياء: ٩٣]: اخْتَلَفُوا. الْحَسِيسُ وَالْحِسُّ وَالْجَرْسُ (٣) وَالْهَمْسُ وَاحِدٌ (٤)، وَهُوَ (٥) مِنَ الصَّوْتِ الْخَفِيُّ (٦). {آذَنَّاكَ} [فصلت: ٤٧]: أَعْلَمْنَاكَ. {آذَنْتُكُمْ} [الأنبياء: ١٠٩]: إِذَا أَعْلَمْتَهُ، فَأَنْتَ وَهُوَ {عَلَى سَوَاءٍ} [الأنبياء: ١٠٩] لَمُ تَغْدِرْ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء: ١٣]: تُفَهَّمُونَ. {ارْتَضَى} [الأنبياء: ٢٨]: رَضِيَ. {التَّمَاثِيلُ} [الأنبياء: ٥٢]: الأَصْنَامُ. {السِّجِلُّ (٧)} [الأنبياء: ١٠٤]: الصَّحِيفَةُ.

"حَصِيدٌ: مُسْتَأْصَلٌ" في ذ: " {وحَصِيدًا}: مُسْتَأْصَلًا"، وفي نـ: "وَالْحَصِيدُ: الْمُسْتَأصَلُ". "وَالْجَمِيعِ" في نـ: "وَالْجَمعِ". " {لَبُوسٍ} " في نـ: " {لَبُوسٍ لَكُمْ} " مصحح عليه. "وَالْهَمْسُ" سقط في نـ. "تُفَهَّمُونَ" في نـ: "تُفْهَمُونَ".

===

(١) أي: من الإعياء هو اللغوب، "ك" (١٧/ ٢١٢).

(٢) أي: أعييته.

(٣) بفتح الجيم وكسرها وإسكان الراء، "ك" (١٧/ ٢١٢).

(٤) أي: كلها بمعنى الصوت الخفي، "ك" (١٧/ ٢١٢).

(٥) مبتدأ.

(٦) خبر.

(٧) كقوله تعالى: {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}، "خ".