كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٢٦ - سورة الشعراء - ج: 9 - ص: 573

اليَفَاعُ (١) مِنَ الأَرْضِ، وَجَمْعُهُ رِيَعَةٌ وَأَرْيَاعٌ، وَاحِدُهُ الرِّيَعَةُ. {مَصَانِعَ (٢)} [الشعراء: ١٢٩]: كُلُّ بِنَاءٍ فَهُوَ مَصْنَعَةٌ. {فَارِهِينَ} [الشعراء: ١٤٩]: مَرحِينَ، {فَارِهِينَ} بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالُ: {فَارِهِينَ} حَاذِقِينَ (٣). {تَعْثَوْا (٤)} [الشعراء: ١٨٣]: هُوَ أَشَدُّ الْفَسَادِ، وَعَاثَ (٥) يَعِيثُ عَيْثًا (٦). {وَالْجِبِلَّةَ (٧)} [الشعراء: ١٨٤]: الْخَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ،

"اليَفَاع" في نـ: "الأيْفَاعُ". "وَاحِدُه الرِّيَعَةُ" في نـ: "وَاحِدُهَا الرِّيَعَةُ"، وفي صـ، ذ: "وَاحِدُهُ رِيَعَةٌ". " {فَارِهِينَ} " في نـ: "فَرِحِينَ". "مَرِحِينَ" في نـ: "فَرِحِينَ". "هُوَ أَشَدُّ الْفَسَادِ" لفظ "هو" ساقط في نـ. "وَعَاثَ" ثبتت الواو في ذ. " {وَالْجِبِلَّةَ} " زاد قبله في نـ: "جِبِلَّةُ الأَوَّلِينَ".

===

(١) اليفاع كسحاب: التلّ، "ق" (ص: ٧١٨).

(٢) في قوله تعالى: {وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ}.

(٣) أي: ماهرين، "ك" (١٨/ ٣٢).

(٤) هو ناقص، يريد قوله تعالى: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ}.

(٥) معتل العين.

(٦) [يريد] أن اللفظين بمعنى واحد.

(٧) قوله: ({وَالْجِبِلَّةَ}) في قوله: {وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ} هي "الخلق" بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام. وقوله: "جُبِلَ" بضم الجيم وكسر الموحدة أي: "خُلِقَ" وزنه ومعناه. قوله: "ومنه" أي: من هذا الباب قوله في سورة يس: "جبلًا" بضم الجيم والموحدة "وجبلًا" بكسرهما "وجبلًا" بضم الجيم وسكون الموحدة، مع التخفيف في الثلاثة، لغات، "يعني" بها "الخلق، قاله ابن عباس" وسقط قوله: "قاله ابن عباس" لغير أبي ذر، "قس" (١٠/ ٥٥١).